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１７９６年）邑人分别续修。殿前有石塔，凡七级，石杂青白，古松掩盖，为一邑之胜观。嘉庆十四年（１８０９年），知县杨泰起于塔后建字藏一座。
宋张哲《法海寺石塔记》云：“是塔功讫，琢石待笔。凭余故人颜子云宾，...
不详
|五明研究|
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来往生金刚萨埵刹土，获得诸佛加持，趣入大乘妙道，具足神通，现前胜观智慧之眼，决定成为佛的究竟意子。”
4、咒力与四力的关系。
此仪轨要求念诵金刚萨埵时要具足四力，四力越圆满、越...
以上修法的内容已经讲完。下面再把忏悔的修法归结到心上，不然落于外相，修法不会很殊胜，如全知麦彭仁波切所说：“外现远处百种法，不如胜观内心胜。”一切内道的修行都是在心上修，...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（7）
第七节课
思考题
30、大乘行人为什么要精进？精进分为哪几种？你具足什么样的精进？
31、修禅定时，寂止与胜观为何...以此摧毁诸烦恼，
真实超越四无色，修习禅定佛子行。
我们应当修持寂止和胜观。寂止是心对善法一缘安住，胜观则是对诸法本体证悟空性。具足安住，也了知万法的本性，这样的寂止与胜观双运，能够摧毁...
索达吉堪布
佛子|行
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佛曾经这样说过：“我昔曾于彼时彼分，即名胜观正等觉者。”用白话说就是我释迦牟尼在以前，叫做胜观如来。胜观如来就是毗婆尸佛。我们知道，毗婆尸与释迦牟尼都是七佛之一，而释迦却说他是过去的毗婆尸，释迦与...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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比丘六十人。佛从定出，知道此事，乃教众比丘修没有厌世自杀副作用的数息观和十六特胜观。又如南传佛教禅法中的食厌想，修习不当可能伤胃厌食，损伤身体。当代美国人杰克.康菲尔德(Jack Kornfield)于...怀有莫大的恐惧心理，用学得的定慧双修方法也未能得到改善。这种情况，在今日的不少佛教徒中大概都有不同程度的同感。佛教对此并不乏对治之道，如修十六特胜观、佛身观等，观想悦意境物，就有对治修不净观引起之弊端的...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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法身，境相俱生法身光，心境无别是俱生。” 和如诸自在圣人解释其义的所有大量金刚语，是主张归摄为三种俱生的指认。其中第一种：心性本来俱生是法身。指认此的是止观二法。寂止有有依无依两种。胜观是以开示、辨...希望于未来时是失于不知断治为无别的对治和关于由心造作境地相空的印证等是胜观所起的四散失处，以及若执著乐、明、无分别三者，就是渐次回轮于三界的错处，故当从寂止所起的这三种错处中解脱出来。此外，还应当从空悲...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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宝髻如来”、“然灯如来”、“胜观如来”、“迦叶波佛”等佛共计约二十二万多余佛，但是在南传的佛法里好像只有提到事逢二十四佛（此为转引演培法师的《印度部派佛教思想观》里的内容，至于事逢佛的问题留在后面的“四...七万五千佛，最初名释迦牟尼最后名宝髻。第二劫阿僧企耶逢事七万六千佛，最初即宝髻最后名然灯。第三劫阿僧企耶逢事七万七千佛，最初即然灯最后名胜观，于修相异熟业九十一劫中逢事六佛，最初即胜观最后名迦叶波。当知此...
釋慈旭
|佛学论文|因明|五明|
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问阿难，才知道修不净观发生流弊，改令诸比丘修特胜观。所谓特胜观，就是数息观，数呼吸次数，借以停止心想散乱。佛亲自任教师，由于教法错误，六七十人因此惨死，被称为无限神通的佛并不知道眼前已经发生的事情，...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
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所惑，持刀杀死自愿一死而得解脱的比丘六十人。佛从定出，知道此事，乃教众比丘修没有厌世自杀副作用的数息观和十六特胜观。又如南传佛教禅法中的食厌想，修习不当可能伤胃厌食，损伤身体。当代美国人杰克 康菲尔德...回到美国后，却发现自己对人际关系怀有莫大的恐惧心理，用学得的定慧双修方法也未能得到改善。这种情况，在今日的不少佛教徒中大概都有不同程度的同感。佛教对此并不乏对治之道，如修十六特胜观、佛身观等，观想悦...
陈兵
论坛精华
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的人会认为，按照《菩提道次第广论》中的教授，应于禅定中观察五蕴无“我”，才能破除人我执而证空性，因此，修菩提心与证空性没有直接关系，要想实证空性，唯有“寂止”“胜观”才是正途。但是你要知道，这只是显教...相结合，因为出离心只是解脱的因，菩提心才是成佛的因。菩提心的修持内容是观修“七重因果”和“自他相换”等法，遮止对自利的执著。菩提心合格以后，再来修持寂止和胜观，通达缘起正见，实证空性，斩断生死轮回的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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